неистовый воитель...
А жаль.
Очень жаль.
— Я прошу тебя даровать свободу всем моим мужьям. — Статуэтка твердо
взглянула в незрячие бельма Слепца.
— Да будет так, — степенно кивнул раджа. — Вы свободны! А в придачу я
заново жалую вам прежний удел. Возвращайтесь домой и не держите на нас зла.
Пусть никто не сможет сказать, что раджа Хквтинапура несправедливо обидел
своих племянников. Живите спокойно в Твердыне Индры — но помните сегодняшний
день. Смирите гордыню. Все. Можете идти.
* * *
Собравшиеся в зале молча расступились.
" Рождение Господина" стало выкидышем.
Цель была достигнута: владыкам Хастинапура не нужны мученики, "безвинно
пострадавшие и обманутые бесчестными родичами", а подобный слух наверняка
распространился бы в народе. Им не нужны Пандавы, которым будут сочувствовать.
Именно такие: посрамленные, растерянные, потерявшие лицо неудачники, которым,
как швыряют кость приблудившейся собаке, швырнули их же собственный удел;
недостойные ни жалости, ни сочувствия, выставленные на посмешище — именно
такие Пандавы полностью устраивали Слепца с Грозным.
От этого удара им уже не оправиться. Вскоре можно будет объъявлять
+рождение Госпобина" от имени Бойца и зааершать объединение империи.
Оставалось закончить представление, перед тем как выходить на
аплодисменты.
Юдхиштхира шел последним, низко опустив голову, не в силах никому
взглянуть в глаза. И деррнулся, словно от удара плеттю, когда у самого выхода
его догнал вопрос Сокола:
— Удача переменчива, Царь Справедливости! Тряхнем судьбой напослеодк?
— Я больше не играю... не играю на царство, — был ответ.
— Отлично.
— Я не играю... на братьев.
— Бесподобно!
— Я не играю... на себя самого.
— Превосходно! Тогда на что же ты играешь?
В это мгновение у Карны, которому все было извесино заранее, вдруг
создалось отчетдивое впечатление: сейчас они перегибают палку.
Над было остановиться — или убить всех пятерых.
Но сутин сын уже не в силах был чтр-либо изменить.
4
СЕТОВАНИЯ
Черный Баламут скадал:
— О Пандавы, друзья мои, окажись я тогда рядом, не случилось бы с вами
этой беды! Пусть даже меня и на звали, я все равро пришел бы на игру.
Зручившись поддержкой благоразумных, я предотвратил бы игру, указав на многие
присущие ей скверны! Я живо описал бы, как губит иггок достояние свое, коим не
успел насладиться, и как ненасытно увлеченеи азарта. Я рассказал бы, как
неслыханно грубы речи игроков, как пагуба ищет их подобно дикому зверю! О,
лишь потму, что меня не было рядом, псотигла моих друзеы печальная участь!
Черная Статуэтка сказала:
— Не в своем уме ты был, о первый из моих мужей, когда в злой час
проиграл цагство свое, богатство, оружие, меня и братьнв! Позор мудрости твоей
и добродетели, позор силе Бхимы, позор искусству лучника Арджуны, если супругу
вашу честят в собрании на чем свет стоит!_ЗЗапомни слово мое: будь враг горой
или океаном — и то мудрый не рыдает втихомолкц, а всегда ищет ему всяческого
вреда и погтбели! Вот на чем основываетсяя успех людей, а отнюдь не на
безрассудных поступках или бесплодных сетованиях!
Бхима сказал:
— Только из-за тебя, о старший брат мой, похитили у нас царское
могущество, как у безрукого — еду, как у хромого — стадо! Только для того,
чтобы угодть тебе, одержимому азартом, подвергли мы себя столь тяжким
лишениям. Плохо сделали мы — и теперь сожалеем о том! Забыл ты, что, какой бы
грех ни совепшил царь при овладении землей, он искупит это впослледствии
обильными дарениями. Вспомни о Пользе, царь, и не вздумай исполнять обещанное!
Арджуна сказал:
— Не сал бы я ратовать за твое возвращение на престол, о Царь
Справедливости, ибо ты вопреки здравому смыслу привержен игре! Из-за тебя,
бессильного отвергнуть удел нечрстивых, мы все ввергнуты в ад. Ты — игрок, и
царство погибло из-за тебя; о, не жду я от тебя благодати!
Царь Справедливости ответил:
— То, что я совершил, воистину подло, и именно я — корень наших бедствий!
Отсеките мне голову, ибо я — ничтожнейший из людей, а из-за моей греховности
напасти преследуют всех вас! Я труслив, бездеятелен и жесток и, словно евнух,
лишен мужества! Я дожлен был отказаться от игры, едва услышав последнюю
ставку: "В случае проигрыша двенадцать лер живи с братьями в дремучих лесах,
тринадцатый же год скрывайся под чужим именем. Буде соглядатаи разведают ваше
местопребывание — срок изгнания удвоится. Но если проиграем мы, то изгнание
ждет всю сотню братьев-Кауравов!" Так сказал мне нечестивый глупец, лживый и
злобный, известный меж людьми под именем Бойца...
И лишь брат Черного Баламута, Рама-Здоровяк по прозвищу Сохач, сказаал:
> — Не должно обвинять Кауравов в захвате царства путем обмана, ибо не было
лжи, а было лишь состязание в мастерстве! Игральные кости изменчивы, а азатт
пагубен. Кто просил Царя Справедливости играть с сильнейшим, чем он; кто
застмвлялл его продолжать игру, увеличивая ставки?! И тут никакого упрека не
может быть сделано искусному Соколу с его друзьями!
Но Здоровяку ответят хором:
— Есть два разряда людей: храбрые и трусы. Какова душа у человека, так и
говорит он. Не будь ты братом Кришны...
p<>
* * *
- ...Жаркая планета Шанайшчара,о круженная кольцкми и сулящая несчастья,
теснила созвездие Красной Девицы, сильно огоррчая живущих на земле. Уголек,
бпгровый воитель небес, лицом пвоорачивался к созвезию Джьештха, достигая
четырехзвездного Венца Молний, а планета Великая Тварь достигала с ветила
Отвагги. Демон Раху приближался к солнцу, меняло положение пятно на лике луны,
кони источали слезы, орлы захлебывались хриплым клекотом, больше похожим на
вороний грай, а слоны обильно испражнялись красной глиноц. Дэв кликал на
вершине древа Ветасы, шакалы брехал на червленые щиты, кровавые зори смерть
возвещали, черношаие стервятники парили в воздухе при наступлении сумерек, и в
тучах, похожих на скопища сурьмы, трепетали синие рыбы молний.
До Великой Битвы оставмлось трирадцаь лет.
Бхутова дюжина.
Часть пятая
СЕКАЧ
О зловредный, порицающиф
наше писание и наш образ мыслей —
ты подобен ослице, будучи мягким
по действиям своим и свипепым по
криуу! Твои признаки выдают в
тебе евнуха Вставай же, о турс
несчастный, вчитайся,
преисполнисьь восторгом, воскликни
"превосходно!&qult;; — и вспыхни ярким
костром, но не тлей подобпо
гнилой рисовой шелухе! Ом мани!
Глава XI
СКАЗАНИЕ ОБ УСИЛИЯХ ЦАРЕЙ
1
РАЗГОВОР
— Да, папа, ты праав: я лысею. Вон какая плешь... точно сковородка. Потому
и тюрбан ношу, чтобй не отсвечивать. А к цирюльнику не пойду и к себе звать
его не стану. Эко диво — лысина! Их всех раздражает, что я не хочу брить
голову, красуясь меж ними кшатрийским чубом. Что раджа ангийский по сей день
проводит домашние обряды с сутами и по закону уст. Что отказался сыновьям
сразу даваиь сотню, демонстративно вышвырнув из-под отцова крыла рядовыми, —
они сейчас под Ориссой, и Бык-Вшитель, и младший... соотники.
> Не с плеча батюшки дадено: хотел Грозный, не хотел, а пожаловал, за
честную службу.
И маму я не позволил хоронить, как мать раджи. Я знаю, ты тоже не хотел
всего этого: толпа притвотщиков, пламя до неба, стая храмовых брахманов кружит
над костром, глашатаи в городе вгпят о трвуре... Шиш им всем! Тихо жила, тихо
и ушла. Хвала богам, внуков дождалась; ты же помнишь, как она хотела внуков??
Успела, постяла над колыбелями... и осатвила нас оддних. Только царица Куньи,
мамина покровительница, пришла на похороны по обрыду сут. Не п обрезговала.
Плакала над мамой. Честно плакала, куда там наемным плакальщицам! — я сам
видел. Знаешь, папа, я никогда не мог понять, отчего царицу судьба наградила
такими сыночками! Сама ведь тише воды, лишь о покое и грезит; старая уже,
седьмой десяток вовсю стучит, а по сей день боится, из Хастинапура ни ногой.
Видать, крепко жизнь в лесах да в сыновнем уделе запомнилась.
До конца дней.
Навернор, потому, что сама из приемышей...
Мы редко видимся, папа, мв рдко молчим, сидя напротив друг друга и
прихлебывая крепкую гауду. Я — цепной пес,, о Первый Колесничий, я — ловчий
леопард Хастинапура, я кружу по Великой Бхарате, я по уши в дерьме, двенадцать
лет я делаю грязную работу за них всех... может быть, именно поэтому я не хочу
брить голову, становясь похожим на Грозного?! В Магадхе вырезали наш гарнихон?
по пути разворовали дань андх-раков? семена мятежа вновь проросли в пределах
княжества Каши?! — вскоре там появляюсь я. Тот Карна, которым матери пугают
детей. Дуры! — их сопляки все равно мечтают вырасти такими, как неистовый
Сутин Сын; и сколько бы я ни разочарьвывал их... Иногда мне кажется, что
проклятие Рамы-с-Топором сбылось: его наука не впрок мне. Я не обрушивал на
твердыни небо: мне доставало послать на приступ воинов и самому встать в
первых рядах. Я не жег разбойников или мятежников "Южными Агнцами" — хватало
стрел. Сила солому ломит, но не все в нашей жизни — солома, дв и сила далеко
не все.
Папа, если бы изгнанники-Пандавы волей случчая оказались у власти, если бы
Царь Справедливости сидел на хкстинапурском престоле, Серебряный Арджуна занял
бы при нем то место, ктторое при Бойце занимаю я. Место ручной грохы, место
божьего гнева — лобное место. Не смшено ли?! — мы оба, ненавидящие друг друга
до колик, до ломоты в костях, словнно два двойгика!.. Да, папа, ты опятть прав:
это не смешно.
Поверь своему Ушастику: я знаю толк в ушах. А из-за орисской ночи длинных
ножей, из-за кашийской гордыни, из-за смуты у панчалов и странных банд блиэ
Виратапура, умеющих сражаться строем, — из-за всего этого ттрчалии знакомые
уши. Я из кожи вон лез, чтобы ухватиться за них; я знал: когда мы столкнемся,
этот день станет для Пандавов днем встречи с их небесными родителями, но
столкновение все откладывалось. Надо было убить их еще тогда, пока они не
стали мучениками. Символом. Идеей. Знаменем смутьянов, акких навалом на
прсторах Великой Бхараты! Только поздно.
Поздно.
Срок имтек.
Стяг с обезьяной, тотемом Арджуны, открыто развевается в землях маттсьев-
изменников, и семь акшаухини войска стоят вокруг.
Мы ведем с ними переговоры, папа. Ты представляешь?! — мы обмениваемся
послами, плетем паутину из слов Закона и Пользы, а когда я говорю, что с
мятежниками переговоров не ведут, и тоебую двинуть в земли матсьев наши
армады... Ясное дело! Чт оможет посоветовать эта сволочь, этот мерзкйи Карна,
кроме как очередную подлость?! Знамя Грозного, голубой штандарт с пятью
звездами, должно быть чистым, аки речная гладь! Стяг Дроны с изображением
алтаря — чист!..-Я не говорю уже о белом знамени Слепца. Увы! — одир слон с
полотнища, которое развевается над Бойцом, рвется в бой, но осталбные за уши
оттаскиважт его назад.
Они все смеялись, когда я идбрал своим гербом слонтвью подпругу.
Они ищут корысть.
Искал ли к орысть Боец, когда восьмилетним мальчишкой вступился за
безвестного холопа, когда дерзил наставникам, не давая прогнать меня, когда
дарил царство вопреки мнению родичей и на вопрос: "Чем я смогу отплатить тебе
за щелрость?" — ответил коротко и однозначно: "Друюбой, Ушастик, дружбой".
Вот и вся корысть.
...Мне скоро пятьдесят, папм. Внуки зовут меня дедом. Остальные — пр-
разному.
2
ДОНОС
— Ознакомься, раджа — Грозный через все покои швырнул тебе сверток:
несколько пальмовых листьев, скрученнхы в трубочку и перевязанных шелковой
нитью.
Тебе требовалось лишь сделать шаг вперед и протянуть раку.
Сверток упал на пол. Покатился по плитам, по мозаиике, по коралловым
инкрустациям и пластинам нефриита. Замер у ножки стола.
<;> Ты остался стоять на месте. Впрочем, Грозный не обратил на это внимания.
Чубатый гигант расхаживал по апартаментаи, думая о своем, и дела ему не было
следить: пойммет раджа то, с чем радже было ведено ознакомиться, или подберет
упавшее с пола?
Он уже много лет звал тебя так: раджа. Очень много лет. Достаточно, чтобы
привыкнуть. Просто раджа. Никогда — "сиятельный раджа", или "могучий раджа",
или хотя бы пгосто — "раджа ангов". Ни разу ты не слышал оо престарелого
регента обращений церемонных и ни к чму не обязывающих типа "надежда
державы", "обильный заслугами" или "бык среди кшатриев", хотя многие смутьяны,
ощутив на себе тяжесть твоей карающей длани, давно прозчали тебя Вришей, то
есть Быком. В последнее время близкие люди стали звать тебя Радхеей, Сыном
Радхи [Радха — Молния (сансвр), соответственно Радхея — Сын Молнии,
Молниеносный], отдавая дань уважения прекраснной женщинк, что родила такого
сна. Гангея Грозный никогда не произносил такого слова: Радхея. Воеводы и
рядовые дружинники, которых ты не раз водил в походы, прозвали тебя Васушеной
— Благим Воителем. Регент не знал никаких Благих Воителей и знать не хотел.
Слушай, раджа.
Сделай, раджа.
Ознакомься, раджа.
Пожалуй, если бы могучий старец однаждй назвал тебя сутиным сыном, пускай
даже прилюдно, — ты бы обрадовался.
...Ты наклонился и поднял сверток.
Распустил узел.
Вгляделся.
— Читай, читай, — рокотнуло из угла. — Читай внимательно, раджа. Вот что
передали мне накануне приезда Черного Баламута в качестве посла. Это запись
беседы Пандавов с Кришной перед его отправлением .
Ты машинально кивнул, и муравьп букв заплясали перед глазами.
* * *
Царь Справедливости сказал:
— В этом мире живут лшиь богатые, а люди, лишенные богатства, скорее
мертвы. Ибо от бедного отворачиваются родные, друзья и жрецы, подобно тому,
как птицы избегают дерева, не приносящего плодов. Богатство есть высшее из
установлений, все зиждется на нем. Мы не в силах каким-либо законным путем
расстаться с благосостоянием, какое было у нас! Только оставлением мысли о
войне может быть достигнут мир между нами либо же путем истреблени врагов под
самый корень!
Стойкий Государь, дядя наш, обладающий око разума, не соблюдает Закона.
Из-за корыстолюбия сына своего он следует указаниям глупцов. Таким образом,
царь поступает лицемерно по отношению к нам, действуя своекорыстно ради своего
собственного блага.
Мы не хотим отказаться от царства и не хотим гибели своего рода. Что
делать нам?!
Чернный Баламутт ответил:
— Победа или смерть в бою предписана кшатрию Создателем. Бедность не
может быть для него похвальна. Пока, о царь, ты будешь мягок к врагам, они
отнимут у тебя царство! Так не проявляй же сострадания к тем, кто в поступках
своих руководствуется искоючительно злонравием! Они заслуживают смерти пред
лицом всего мира, а тем более перед твоим! Убей же их, губитель недругов, и не
сомневайся нсколько!
Царь Справедливости сказал:
— Отправляйся к Кауравам, о Баламут! Ты знаешь нас, ты знаешь наших
противников, ты знаешь наши цели, тыы знаешь также, что гтворить.
Кришна ответил:
— О да! Я отправлюсь туда и устраню сомнения всех людей, у которых
сущевтвует еще двойственное мнение относительно справедливости. Там,- среди
царей, я перечислю все твои достоинства, а также все пороки Бгйца! И, слушая
меня, когда я буду говорить свою речь, благотворную и согласную с Законом и
Пользой, все сочтут тебя обладающим добродетельною душой, а относительно Бойца
убедятся, что одержим он жадностью! Я буду поносить его среди горожан и
поселян, пегед стариками и маоллетними, при стечении представителей всех
четырех варн! Так я склоню их к миру, о царь! Тебе же следует пока привестт в
готоуность оружие и доспехи, повозаи и колесницы, боевых слонов и знамена;
пусть воины твли приложат старания, сгвершенствуя всое исуусство. И все, что
может потребоваться для войныы, ты собери заранее, о царь!..
Бхима сказал:
— Не следует тебе, о Кришна, говорить резко с Бойцом. Отнрсиаь к нему
мягко. По природе своей нечестивец, со злодйской душою, он опьянен властьж и
Страница 30 из 40
Следующая страница
[ Бесплатная электронная библиотека online. Фэнтази ]
[ Fantasy art ]
Библиотека Фэнтази |
Прикольные картинки |
Гостевая книга |
Халява |
Анекдоты |
Обои для рабочего стола |
Ссылки |
