АСГАРД - ГОРОД БОГОВ. ВЛАДИМИР ЩЕРБАКОВ

ра тысяч лет.

Мне предстояло получить наряду с целым рядом косвенных свидетельств и
непосредственные доказательства.

Прежде всего нужно было как бы проникнуть в мир древних языков и древ-
нейших источников, ведь раньше многие слова и названия звучали иначе. Иногда
было несколько вариантов географических названий. Да и само слово "асы" зву-
чало еще так: "ансы", "аньси". Этот звук "н" проявляет себя, например, и в
названии вятичей (русское слово "вятич" звучит как "вантит" в арабских ис-
точниках, но арабские авторы услышали или прочитали это в источниках пер-
сидского круга и т. д.).

Германцы выбирали имена по смыслу их, веря, что этот выбор влияет на
судьбу человека до самой его смерти. Мне было хорошо известно, что некоторые
древнегерманские имена включают в свою основу корень "анс" - в честь асов,
или, точнее, ансов. Например, имя Ансельм. Точно так же в честь мифических
альвов, с учетом перехода "в" - "б", ребенка могли наречь Альберихом. Но раз
в самом древнем языковом пласте осталось слово "ансы", то нельзя ли найти
мифическую страну асов, пользуясь этим обстоятельством как ключом? Оказа-
лось, можно. Этот поиск привел к таким неожиданным результатам, что, если бы
не вера в новооткрытые мной законы метаистории, я ни за что не поверил бы
им.

В древности была страна Аньси. Так она называется в китайских источни-
ках. Другое ее название - Парфия. Это крупнейшее государство, соперник Рима
на востоке. Некоторые историки полагают, что китайское название происходит
от имени основателя династии Арсака (Пуллиблэнк Э., 1962. См.: Малявкин А.Г.
Танские хроники о государствах Центральной Азии. Тексты и исследования. Но-
восибирск, 1989, с. 198). Но если это так, то название страны могло начать,
с легкой руки китайских хронистов, новую жизнь. Ведь хорошо известен Великий
шелковый путь и связи Китая с Передней Азией. Но в это было трудно уверо-
вать.

Арсак, основатель династии Аршакидов, мог бы, конечно, передать свое
имя огромной державе, просуществовавшей после него без малого пять столетий.

Но сам Арсак, оказывается, провозгласил себя царем в городе Асаак. И
если бы "Аньси" было лишь иероглифической транскрипцией имени Арсак, как по-
лагает Э. Пуллиблэнк, то невозможно было бы согласовать это с названием го-
рода, где основатель династии стал царем Парфии. Ведь город Асаак назван
Исидором Харакским, вовсе не китайцем, и его текст, посвященный Парфии, ни-
как не связан с текстом, оставленным известным китайским (ханьским) диплома-
том и путешественником Чжан Цяном и другими китайскими источниками. Более
того, город Асаак вообще не упоминается в китайской литературе.

Стало ясно, что именно город Асаак с его основой "Ас" дал имя Аньси с
той же основой "Ас", "Анс". Личные имена германцев помогли в этом убедиться.
Вечный огонь в городе Асааке упоминается Исидором Харакским ("Парфянские
стоянки", 11-13), это символ мировоззрения того времени. Сам же город распо-
лагался в области Астауэиа, содержащей ту же основу "Ас". По соседству рас-
полагалась другая область Парфии (ее древнее ядро) - Парфиена с гробницами
царей (обожествленных предков). Город, где находились гробницы, также наз-
ван. Это Парфавниса или Нисая, причем Исидор Харакский указывает, что Нисая
- греческое название. Надо полагать, в самой Парфии было гораздо более расп-
ространено местное название - Парфавниса. Старая Ниса и Новая Ниса - эти
названия дожили до сегодняшнего дня. Городища расположены под Ашхабадом. Са-
мо слово "Ашхабад", или "Асхабад", означает "город любви". Как возникло это
название? Неизвестно. Я предполагаю, что корень тот же: "Ac". Позднее при-
шедшие тюрки лишь переосмыслили его. Возможно также, что "город любви" по
смыслу соответствует назначению гробниц и храмов Нисы и соседнего Асаака:
почитание обожествленных предков (любовь к ним), то есть поклонение богам. И
в эддическом цикле асы - и боги и предки одновременно.

Вместе с историком и читателем мы как бы нашли этимологический и мифо-
логический ключ к стране асов. Но теперь предстоит найти и все остальные
ключи, то есть получить и другие доказательства.

Снорри Стурлусон пишет в своем "Круге земном": "Круг земной, где живут
люди, очень нарезан заливами из океана, окружающего землю, в нее врезаются
большие моря. Известно, что море тянется от Нервасунда до самого Йорсалалан-
да. От этого моря отходит на север длинный залив, что зовется Черное море.
Он разделяет трети света. Та, что к востоку, зовется Азией, а ту, что к за-
паду, некоторые называют Европой, а некоторые Энеей. К северу от Черного мо-
ря расположена Великая, или Холодная, Швеция. Некоторые считают, что Великая
Швеция не меньше Великой страны сарацин, а некоторые равняют ее с Великой
Страной Черных Людей. Северная часть Швеции пустынна из-за мороза и, холода,
как южная часть Страны Черных Людей пустынна из-за солнечного зноя. В Швеции
много больших областей. Там много также разных народов и языков. Там есть
великаны, карлики, и черные люди, и много разных удивительных народов. Там
есть также огромные звери и драконы. С севера, с гор, что за пределами засе-
ленных мест, течет по Швеции река, правильное название которой Танаис. Она
называлась раньше Танаквисль, или Ванаквисль. Она впадает в Черное море.
Местность у ее устья называлась тогда страной ванов, или жилищем ванов. Эта
река разделяет трети света. Та, что к востоку, называется Азией, а та, что к
западу,- Европой" (Сага об Инглингах, I).

"Страна в Азии к востоку от Танаквисля называется Страной асов, или жи-
лищем асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто
звался Одином. Там было большое капище. По древнему обычаю, в нем было две-
надцать верховных жрецов. Они должны были совершать жертвоприношения и су-
дить народ. Они назывались диями, или владыками" (Сага об Инглингах, II).

Одного из сыновей Одина звали Скьельдом. Он правил страной, что позднее
названа Данией. Внук Скьельда Фроди. В "Саге об Инглингах" говорится, что
Фроди правил в эпоху римского императора Августа, и сообщается: "Тогда ро-
дился Христос". Это рубеж двух эр. Значит, Один, прадед Фроди, повел своих
людей в северные земли раньше, примерно в I веке до н.э.

Сага сообщает, что Один оставил в Асгарде двух своих братьев, Be и Ви-
ли. Сам же он покинул Асгард, потому что был провидцем и знал, что его по-
томство будет населять северную окраину мира. Вместе с тем называется и дру-

Страница 70 из 88 Следующая страница

Библиотека Фэнтази | Прикольные картинки | Гостевая книга | Халява | Анекдоты | Обои для рабочего стола | Ссылки |