продолжительность "беседы". Нельзя пройти мимо этой черты нашего языка:
вместо множественного числа употребляется часто повтор. Мы говорим "годы и
годы" вместо "много лет", "учиться и учиться" вместо "долго учиться" и так
далее. Точно так же говорили ваны из Урарту. И точно так же писали, правда,
клинописью, удваивая число клиньев вместо множественного числа!
Еще раз вспомним урартский корень "мас" в слове "масинь" - великий.
Слова "мощь", "мощный" Фасмер объясняет ссылкой на "мощи, останки святого"
(II, с. 668). Но чудодейственное и недавнее рождение церковнославянского
слова в этом случае и многих других - под пером людей, для которых история
русского языка начинается с эпохи христианства - ничего не объясняет, а лишь
ставит вопросы, которых иные толкователи даже не замечают. Ибо "мас" ванов и
формы, подобные "масинь", с учетом перехода "с" в шипящий согласный (вспом-
ним немецкое "шнее" и русский "снег"), и дают впервые возможность объяснить
не только происхождение русских слов "мощь", "мощный", но и церковнославянс-
ких "мощей"! "Останки святого", так и не осмысленные Фасмером, означают все-
го-навсего "великие".
Русское слово "корец" не следует путать с "иноземным ковшом" (у Фасмера
найдем обязательные почти всегда посторонние влияния - в случае "ковша" -
литовское и немецкое. Разумеется, Фасмер не знал ничего о русах Фракии, ко-
торые подарили это слово феннам-прибалтам и немцам). Форма ванов - корец!
Это урартский карас.
Ушинили (с. 234) - так неуклюже записывается ассирийскими клиньями гла-
гол "строить" и слово "выстроенный". Конечно, нужно переводить не с английс-
кого, а с языка ванов-урартов. Тогда окажется, что и сам перевод вовсе не
нужен, ибо язык ванов-урартов - это и есть язык вятичей. Что касается "уши-
нили", то это хорошо известное русское слово "учинить", которого, по-видимо-
му вовсе не знает Фасмер.
Уши, уж (с. 234) переводится как "этот". И одновременно дается и другое
толкование: частица, выражающая превосходную степень. Ответ можно найти
опять только в языке вятичей. Восклицания "уж!", "ух!" отлично передают
именно превосходную степень.
Тзурин (с. 130) - ругать. Точный перевод клиньев: журить!
Я сознаю, что мне не удастся под видом статьи опубликовать полный
урартско-русский словарь. Могу, однако, заверить историка и любознательного
читателя: почти все корни урартов и их слова вместе со многими грамматичес-
кими формами (иным бывает порядок слов) совпадают с корнями русского языка и
диалектных слов, унаследованных от ванов-вятичей. Совпадают, несмотря на
сложность передачи живых звуков речи с помощью ассирийской клинописи. Конеч-
но, многое портят идеограммы - знаки, обозначающие целые понятия. Но то, что
записано фонетически, подтверждает сказанное о родине ванов-венедов, об их
дальних миграциях на протяжении тысячелетий, о создании ими государств и ци-
вилизации от Ванаана (Ханаана, "в" - "х", где погребения, по Гаркави, свиде-
тельствуют о тождестве этих известных имен) до верховьев Дона и Оки, от Гал-
лии и Адриатики до Гималаев и Тибета с его мифической Шамбалой (ибо Джапо,
глава и учитель Шамбалы - это Дажбо, или Дажьбог ванов, ушедших на восход
солнца, а многие памятники Парфии сходны с памятниками ванов).
Что же помешало при рассмотрении ванской проблемы нашим востоковедам и
языковедам, оперировавшим морфемами, склонениями и спряжениями почти всех
языков, усмотреть хотя бы тень сходства с русским? Ответить нелегко. Может
быть, истина в том, что, кроме арамейского, арабского и вообще восточных
языков, а также и западных, нужно было еще знать русский*. [* Элементы "би",
"бие" принимаются И. И. Мещаниновым (с. 130) и другими авторами за окончания
глаголов. Это, однако, местоимение "вие", "бие" ("ве"). Древнерусское "ве"
(писалось с ять) означает: мы (оба).]
Археологи в Армении предпочитают умалчивать о многочисленных находках в
шестидесятых - семидесятых годах именно славянских черепов на территории
Урарту - во всяком случае, в последнем 20-томном издании "Археологии СССР"
об этом нет ни слова, правда тщательно скрыта.
Констатацией этого факта я хочу завершить этот раздел, который я писал
с мыслью о божественных ванах создателях государств и цивилизаций.
АРИИ МОНГОЛИИ И АСГАРД
Родину ариев чаще всего ищут в Причерноморье. Интересные находки обна-
ружены в северном Причерноморье археологом Ю. Шиловым, и в своей монографии
"Прародина ариев" он не без оснований именно этот регион с его курганами
считает исконно арийским (Прародина ариев. Киев, 1995, с. 29-50 и далее). В
тоже время он как бы останавливается перед загадкой Трипольской культуры с
ее широкими временными горизонтами, открытыми в глубь времен.
В талантливой книге историка и писателя Ю. Петухова вводится понятие
циркумпонтийской зоны, дающее автору ключ к интересным обобщениям (Петухов
Ю. Д. Дорогами богов. М., 1991). Таинственные пока северные земли и пути
ариев ищет - и находит - историк Н. Гусева. Поразительную интуицию проявил
историк А. Платов, исследователь рунических знаков, сумевший увидеть сквозь
угловатую вязь письменных знаков ариев уже нашей эры запечатленные в них
символы движения из глубины веков (Платов А. В., 1998, с. 32-36).
Автору этих строк Причерноморье видится под углом зрения тысячелетних
переселении, следы которых ведут почти во все регионы Европы и во многие
концы Азии. Может быть, именно это позволило найти нечто исключительное -
почти буквальное сходство монгольских и исландских рун. Это, однако, особые
руны, которые можно назвать рунами богов. Они и в самой деле, как будет яс-
но, надеюсь, из последующего, отображают самые глобальные понятия, которые
можно угадать, связать с ними разве что на основе мифологии.
У меня нет сомнений в реальности почти фантастического маршрута ариев
из Монголии в Скандинавию. И речь идет не только о Скандинавии. Можно предс-
казать вероятность будущих находок монгольских арийских рун почти во всей
Европе.
Символы и знаки Монгольского Алтая, захоронения Северного Алтая в Рос-
сии, скандинавские источники и мифы составляют вместе единую цепь порази-
тельных событий в Ойкумене, которые в сказочной форме отражены, например, в
Страница 85 из 88
Следующая страница
[ Бесплатная электронная библиотека online. Фэнтази ]
[ Fantasy art ]
Библиотека Фэнтази |
Прикольные картинки |
Гостевая книга |
Халява |
Анекдоты |
Обои для рабочего стола |
Ссылки |
