преданиях о Шамбале. Но сведения о Шамбале гораздо моложе и, что самое глав-
ное, они вторичны. Сначала был вечносияющий Асгард с его дворцами и золотой
рощей Гласир, воплощенный в постройках Копетдага скифского периода. Но до
этого Асгарда, созданного скифами, основавшими Парфию в первом тысячелетии
до нашей эры, была страна богов или, точнее, обожествленных предков. И это
было первым воплощением Асгарда. Время - второе тысячелетие до нашей эры.
Место - Алтай.
Спустя примерно два тысячелетия арии придут в Тибет, а еще позднее
именно здесь будут искать - но безуспешно - светозарную Шамбалу, вопреки пу-
тешественнику и историку Г. Ц. Цыбикову, ничего подобного не увидевшего на
этом обширном нагорье. Шамбала для него - это некая духовная общность буд-
дистов, которых ожидает упорная борьба с "неверными". Тибетское воплощение
Шамбалы, судя по всему, пока не состоялось, не обнаружено. Даже оккультные
источники не дают и намека на ясный ответ. Тибетские племена кянов могли
трансформировать сюжет об Асгарде. Но спустя много времени после второго
воплощения Асгарда, не говоря уже о первом.
В сущности, только в начале первого тысячелетия нашей эры в североин-
дийских источниках начинает упоминаться таинственная Шамбала. Это я связы-
ваю, однако, с волной миграций ариев позднего периода, начиная с основания
Кушанского царства.
Определенно известно, что кроманьонцы, люди вполне европейского типа,
заселили в глубокой древности Азию включительно до тихоокеанского побережья.
Их богиня-мать Рожанна, отражавшая идеологию матриархата, позднее соедини-
лась с мужским божеством, дав начало первому по счету Олимпу.
Сами идеи на Земле повторяют судьбы людей: их взаимодействие порождает
разные версии, а затем расходящиеся по самой сути мифы и предания. Только
тщательный анализ может установить общие корни. Скорее всего, идея Асгарда и
Шамбалы была вначале единой и, вполне вероятно, кроманьонской. Но пути ра-
зошлись, возникли варианты.
Исландские божественные руны, о которых идет речь, сохранились на полях
старинных рукописей. Сказочные сюжеты сопровождены знаками, которые исследо-
ватели склонны переводить как имена богов Одина и Фрейра. Но имена эти, по
их мысли, нарицательные. Следуя этой традиции М. И. Стеблин-Каменский в сво-
ей книге "Культура Исландии" (1966) приводит такое имя Одина, главного бога
Асгарда: "Приятный".
Но руны Одина и Фрейра похожи на тамги сарматского типа. Вряд ли это
могло прийти в голову скандинавистам ранее открытия Асгарда в Копетдаге.
Лишь в авторской работе "Где жили герои эддических мифов?" (М., 1989, с.
18-25) впервые Асгард помещен в Копетдаге и его главные объекты однозначно
отождествлены с постройками парфянского времени, отражающими идеологию ски-
фов-ариев (там же, с. 24-30).
Мне предстояло ответить и на вопрос о маршруте движения асов в Северную
Европу (там же, с. 50-56). Он проходил по северному побережью Черного моря.
Сходство исландских знаков с сарматскими оказалось не случайным. Асы вышли
из Азии и шли тем же путем, что и сарматы. Часть их могла входить в сарматс-
кий союз племен.
Затем асы стали предками скандинавов - и, по закону обожествления, - их
богами.
В самой Парфии скифская культура нередко рядилась в эллинистические и
ближневосточные одеяния - в этом трудность понимания истинных верований и
представлений парфянцев, бывших до основания государства скифами. Но во вре-
мена Парфии, на рубеже эр, еще сохранилось наследие первого воплощения Ас-
гарда в Монголии (Алтай). Божественные руны были принесены в Причерноморье,
затем в Скандинавию и сохранились в Исландии как в своеобразном этническом
северном заповеднике.
Божественные руны второго тысячелетия до нашей эры оставлены на скалах
Монгольскою Алтая. Они и отражают мировоззрение зари Асгарда. Вместе с ними
на скалах изображены Солнце, кони, хищные звери. Эти изображения могут быть
сопоставлены с двумя волками, сопровождающими светило на небосводе, со зна-
менитыми конями асов из "Младшей Эдды" и другими сюжетами.
Однако это требует тщательного изучения, однозначные выводы по сопос-
тавлению сюжетных линий "Эдды" с немногими, увы, рисунками на монгольских
скалах пока преждевременны.
Как часто бывало, древнейшая версия "Эдды", наверное, не раз была до-
полнена и видоизменена, перед тем как стала достоянием северогерманской
культуры. И в этом качестве она может безусловно расходиться с изображенными
фрагментами.
Трудно сомневаться лишь в том, что и общее начертание и все элементы
божественных скандинавских рун вполне соответствуют найденным в Монголии
(Щербаков В. И. Тайны Эры Водолея. М.: изд. Русского традиционалистского
исследовательского центра "Беловодье", 1996, с. 54-56). В местах их находок
(долина Цаган-Гол) совсем не встречаются тюркские руны. Знаки и рисунки вы-
биты на темных выходах скал. Впервые их нашел и описал Ц. Доржсурен в 1963
году, обративший внимание на изображения колесниц. Результаты датировки рас-
ходятся. Мне приходилось встречать у наших авторов указания на I тысячелетие
до нашей эры. Это уравнивает возраст изображений на каменных столбах - так
называемых оленных камнях Монголии, и на скалах Цаган-Гола. Мне представля-
ется вероятным более ранний возраст наскальных рун и рисунков Цаган-Гола -
как я указал, первые из них могли появиться во II тысячелетии до нашей эры
или на рубеже тысячелетий.
Те же арийские тамги, или руны, прослеживаются в последующие века в
Средней Азии и, как отмечено, в Причерноморье. Нет совпадения во всех дета-
лях, однако это то же письмо. Знаки можно назвать также царскими, имея в ви-
ду, что позднее они отражали родословную правящих династов (например, у сар-
матов).
На сводной таблице мне хотелось наглядно сопоставить руны-тамги Монго-
лии (верхняя строка), северного Причерноморья (нижняя строка), Исландии
(знаки Одина и справа - бога ванов и асов Фрейра).
Возможность такого сопоставления показалась бы мне фантастической даже
в восьмидесятых годах, когда Асгард в Копетдаге был уже открыт.
Страница 86 из 88
Следующая страница
[ Бесплатная электронная библиотека online. Фэнтази ]
[ Fantasy art ]
Библиотека Фэнтази |
Прикольные картинки |
Гостевая книга |
Халява |
Анекдоты |
Обои для рабочего стола |
Ссылки |
